ช้องหมูป่าของขลังแห่งความคงกระพัน
ในบรรดาเครื่องรางของขลังที่เป็นความเชื่อและศรัทธาของบุคคลที่มีความนิยมในเส้นทางสาย ไสยศาสตร์นี้ เครื่องรางของขลังที่เกิดจากสัตว์ป่าอยู่ในกลุ่มของเครื่องรางของขลังที่เป็นที่ต้องการและเสาะแสวงหาของบุคคลที่มีความเชื่อทางไสยศาสตร์นี้จำนวนมาก หนึ่งในนั้นคือ “ช้องหมูป่า” ความเชื่อเกี่ยวกับช้องหมูป่ามีหลายความเชื่อ ความเชื่อเกี่ยวกับช้องหมูป่ามีหลากหลายความเชื่อที่แตกต่างกัน คนบางส่วนเชื่อว่า ช้องหมูป่า เป็นเส้นขนของหมูป่า ที่ขึ้นอยู่บริเวณหัว หรือหว่างคิ้วของหมูป่า เป็นเส้นขนที่มีความยาวเป็นพิเศษ นักไสยศาสตร์เชื่อกันว่าช้องหมูป่าเป็นเครื่องรางของขลังที่มีอิทธิฤทธิ์ด้านคงกระพันมหาอุดคือถูกฟันหรือแทงไม่เข้าเนื้อหรือหากถูกยิงลูกกระสุนก็จะไม่ออกจากลำกล้องปืน คนอีกส่วนหนึ่งเชื่อว่า ช้องหมูป่าคือขนที่ยาวมากของหมูป่า โดยเฉพาะหมูป่าโทนซึ่งหมายถึงหมูตัวผู้ที่ชอบหากินอยู่ตัวเดียว เป็นหมูป่าที่อยู่อย่างโดดเดี่ยวแต่มีความทรนง มันจะมีขนจากเหนือสันหลังขึ้นมาถึงโหนกคอ มีความยาวเป็นพิเศษ เหมือนหางเปีย ยาวจนถึงปากของมัน หมูป่าโทนจะคาบช้องของมันเอาไว้ตลอดเวลา โดยพันเอาไว้กับเขี้ยวด้านหนึ่ง เชื่อกันว่าช้องหมูป่าแบบนี้มีฤทธิ์ทางความคงกระพันและมหาอุดเช่นกัน โดยจะคุ้มครองทั้งตัวหมูที่เป็นเจ้าของช้องและคนที่มีช้องของหมูป่าไว้ครอบครอง ส่วนความเชื่ออีกแบบหนึ่งที่ค่อนข้างมีความพิสดารคือ เชื่อกันว่าช้องหมูป่า เป็นขนที่ขึ้นอยู่บริเวณลูกอัณฑะของหมูป่าหรือที่เรียกว่า ขนเพชรหมูป่า เป็นขนลักษณะพิเศษ เมื่อเกิดขึ้นมาแล้วหมูป่าโทนที่ชอบออกหากินตัวเดียวจะใช้ปากและฟันเลียและกัดขนชองมันมาไว้ในปาก ตวัดและเคี้ยวด้วยน้ำลาย จนขนรวมตัวกันเป็นวงหรือขมวดกลมๆ หรือวงแหวน หมูป่าโทนจะอมขนนี้ไว้ในปากตลอดเวลา ไม่ว่าจะกินอะไรมันก็จะซ่อนไว้ในปากได้ พรานผู้ฆ่าหมูป่ามักจะเก็บช้องหมูป่าติดตัวไว้เอง เชื่อกันว่าหมูป่าตัวนั้นจะมีความอยู่ยงคงกระพันและมีมหาอุดตลอดเวลาที่มันอมขนนั้นอยู่ในปาก แม้แต่ลูกกระสุนปืนของพรานก็ไม่สามารถทำอะไรมันได้ ดังนั้นพรานป่าที่เป็นนักไสยศาสตร์ จึงต้องคอยติดตามหมูตัวที่ต้องการไป คอยจนมันกินน้ำ ตอนกินน้ำนี่เอง ที่หมูป่าจะคายช้องหมูป่าของมันออกมา เพื่อให้มันได้กินน้ำอย่างสะดวก พอมันคายช้องหมูป่าออกมาแล้ว นายพรานก็จะมีโอกาสยิงหมูป่าตัวนั้น พรานผู้นั้นเมื่อฆ่าหมูป่าได้ จะเก็บเอาช้องหมูป่าเอามาเป็นเครื่องรางของขลังติดตัว เชื่อกันว่าถ้าถูกยิงจะทำให้ปืนยิงไม่ออกหรือถูกฟันแทงไม่เข้า แต่ต้องพกติดตัวไว้ตลอดเอาออกห่างจากตัวไม่ได้เลย ในสมัยโบราณบรรดาขุนโจรที่มีชื่อเสียงมักมีช้องหมูป่าติดกายอยู่เสมอ ทำให้มีความคงกระพัน มีมหาอุด […]
จตุโรบังเกิดทรัพย์ ตะกรุดที่หนุนดวงได้ดีที่สุด
สุดยอดแห่งมหายันต์ จตุโรบังเกิดทรัพย์ ที่ทำให้ท่านพบพานกับคำว่า ร่ำรวยเงินทอง ให้เป็นเศรษฐีกันเลยทีเดียว ตะกรุดนี้หลวงพ่อเพียรพร่ำร่ำเรียนมาจากครูบาอาจารย์ท่านจนรู้แจ้ง แตกฉานในสรรพวิชาการ ลงจารยันต์ตามตำรับเดิม ที่มีฤทธิ์ในการเรียกเงินทอง ให้วิ่งเข้ามาหา ใครที่ต้องการลาภสักการะ อยากมีโชคก็ต้องได้ อยากมีลาภก็ต้องมา อยากมีทรัพย์มากล้นเข้ามาหา ก็ต้องมาโดยเร็วไว หลวงพ่อใช้เวลาปลุกเสกตะกรุด จตุโรบังเกิดทรัพย์ นี้นานกว่า 2 ปี จึงเรียกว่ามีดีไม่ธรรมดากล่าวว่าต้องเชิญเทวดามาเปิดฟ้า เปิดปฐพีเปิดทางทำมาหากิน เปิดช่องให้ทรัพย์วิ่งเข้ามาผู้ที่มีตะกรุดนี้ไว้บูชาอย่างง่ายดาย ใครที่ไม่เคยมีโชคก็จะมี ใครที่ไม่เคยมีลาภก็จะได้ ใครที่มีหนี้สินมากมายก็จักปลดหมดในไม่ช้า หากได้ตะกรุดจตุโรบังเกิดทรัพย์นี้ไว้บูชา เอาเป็นว่าตะกรุดนี้ดีเด่นเป็นยิ่งนักในเรื่องเรียกเงิน เรียกทอง เรียกทรัพย์สินอันมากค่าให้เข้ามาหาได้โดยเร็ว ตะกรุด จตุโรบังเกิดทรัพย์ หลวงพ่อหวัน วัดใหม่หนองน้ำขุ่น จ.นครสวรรค์ ตะกรุดมหาลาภ หนุนดวง มหายันต์จตุโรบังเกิดทรัพย์ หลวงพ่อพระครูพะเนียง อาภัสสโร หลวงปู่หลังแตก ตะกรุด มหาลาภ เรียกเงิน เครื่องรางตำหรับโบราณ ที่ใช้ในด้านโชคลาภ เรียกทรัพย์ ดูดทรัพย์ เน้นเรื่องเงิน ๆ ทอง ๆเป็นหลักด้วยวิชาการจัดสร้างแลปลูกสก ตะกรุดจตุโรบังเกิดทรัพย์ พระครูพะเนียง ลบผงวิชา […]
ฏาก เครื่องรางพื้นบ้าน ในแคว้นมหาราษฎร์
ฏาก ซึ่งแปลว่า ปากกา อาจเพราะในอดีตใช้การดุนขึ้นรูปด้วยปากกาอย่างง่าย ๆ หรือตัวเครื่องรางนี้มียอดแหลมคล้ายปากกา เทพเจ้าในฏากนั้น ล้วนแต่เป็นเทพพื้นเมืองประเภท “กุลไทวัต กุลเทวดา หรือเทพประจำตระกูล มีทั้งเจ้าพ่อและเจ้าแม่ดังที่ผมได้เคยเล่าไว้แล้ว องค์ที่นิยมสุดคือพระขัณโฑพา ซึ่งมักทำเป็นรูปพระองค์ประทับบนหลังม้า พร้อมด้วยชายาคือพระนางมฬหสา กำลังเข้าต่อสู้กับอสูร นอกนั้นก็มีเจ้าแม่สัปตศฤงคี เจ้าแม่ตุฬชภวานี เจ้าแม่ปัลยังคภวานี เจ้าแม่โชเคศวรี เจ้าพ่อเจ้าแม่เหล่านี้ล้วนมีเทวสถานตั้งอยู่ในแคว้นมหาราษฎร์ เรื่อยไปจนถึงคุชราต ส่วนมากเป็นเทพประเภทต้องไหว้ดีพลีถูกและมักดุร้ายให้คุณให้โทษได้ เครื่องรางจากชาวบ้าน ฏาก ในวิถีชาวบ้าน มีความเชื่อมากมาย จนสร้างขึ้นเป็นเครื่องราง ยกตัวอย่างเช่น ฏาก เครื่องรางชิ้นนี้ นอกจากกราบไหว้ฏากเหมือนเช่นเทวรูปองค์หนึ่งแล้ว เขายังมีวิธีใช้ในพิธีกรรม คือเมื่อเขาจะทำพิธีไหว้เทพ-ผีบรรพบุรุษที่เรียกว่า ชครัณ โคนธาล เขาจะตั้งแท่นพิธี เอาต้นอ้อยมาผูกกันเข้าทำเป็นซุ้ม เอาหม้อกลัศวางบนแท่น พร้อมด้วยเครื่องฑัณฑ์ทรมาน เช่น รองเท้าตะปู แส้ปอ โซ่ เครื่องพันธนาการต่าง ๆ สำหรับใช้ในการเข้าทรง นอกจากนี้ เขาจะเอาฏากของตระกูลนั้นตั้งไว้บนแท่นด้วย พอกลุ่มนักขับโคนธาลีขับบทและบรรเลงดนตรีไปเรื่อย ๆ จนลูกหลานเริ่มมีอาการตกภวังค์ ต่อมาผีเทพบรรพชนจะมาเข้าทรง ลูกหลานที่เข้าทรงสนิทดีแล้วจะเดินไปยังแท่น แล้วหยิบเอาฏากขึ้นมาหนึ่งอัน […]
ไซดักทรัพย์ เครื่องรางเสริมความรวย ที่มีมาแต่โบราณ ควรมีติดบ้าน
สายมูเตลูท่านใดที่กำลังมองหาเครื่องรางของขลังที่ให้โชคทางด้านเสริมความรวย เรียกทรัพย์เข้าบ้านแล้วล่ะก็ บทความนี้เราจะมาพาทุกท่านไปทำความรู้จักกับเครื่องรางที่ได้รับความนิยมมาตั้งแต่สมัยโบราณ นั่นก็คือ ไซดักทรัพย์ เป็นอีกหนึ่งเครื่องรางที่จะมาเสริมดวง ความเฮง ความรวย เสริมโชคลาภ เงินทองไหลมาเทมาได้ดี ที่มาของเครื่องรางไซดักทรัพย์ เรียกทรัพย์เข้าบ้าน ไซดักทรัพย์ เป็นเครื่องรางของขลังที่มีมาจากไซดักปลา ที่ถูกใช้เป็นอุปกรณ์ทำมาหากินของผู้คนในสมัยโบราณ โดยไซดักปลานั้นมีความเชื่อกันว่าถือเป็นเครื่องรางของขลังที่ช่วยดักเอาทรัพย์เข้าสู่ผู้ที่บูชาได้ อีกทั้งยังช่วยส่งเสริมทำให้ทำมาหากินได้อย่างสะดวก ค้าขายได้เม็ดเงินดี สามารถดักเอาได้ทั้งทรัพย์สินและโชคดี ตลอดจนเชื่อว่าสามารถนำพาโชคลาภมาให้ และช่วยให้ที่อยู่อาศัยมีความสงบร่มเย็น อุดมสมบูรณ์ เนื่องจากเชื่อกันว่าไซดักทรัพย์มีความเกี่ยวโยงกับเรื่องของการปรับฮวงจุ้ยร่วมด้วย เรื่องราวตำนานเกี่ยวกับไซดักทรัพย์ ข้อมูลตามตำราโบราณระบุว่าสามารถเรียก ไซดักทรัพย์ อีกชื่อได้ว่า “ท้าวพันตา พญาพันวัง” เชื่อว่าเป็นเครื่องรางของขลังที่สามารถช่วยคุ้มครองให้พ้นภัยได้ โดยคำว่า “พันตา” หมายถึง ส่วนของตาข่ายแหที่มีมากหลายร้อยช่อง ส่วนคำว่า “พันวัง” ใช้เรียกเครื่องมือที่ใช้ดักปลามาได้เป็นพันวังน้ำ นอกจากนี้ยังพบว่าตามนิทานโบราณเรื่องหนึ่งเล่าว่า มีชายหาปลาคนหนึ่ง เขาออกเดินทางไปหาปลายังที่ต่างถิ่น คืนหนึ่งขณะพักค้างแรมเขาได้ยินเสียงผีวิญญาณร้องโหยหวน เสียงนั้นค่อยๆ เข้ามาใกล้และล้อมอยู่ตัวเขา ในเวลานั้นเขาไม่มีวิชาอาคมติดตัวจะหนีไปทางไหนก็ไม่ได้จึงตัดสินใจ ใช้เบ็ดราวและเครื่องมือหาปลาที่มีติดตัว นำมาวางล้อมรอบตัวเองไว้ แล้วจึงเอาแหขึ้นไปแขวนคลุมด้านบนทำเสมือนมุ้งเพื่อป้องกันตัวเอง แล้วเขาจึงตั้งจิตอธิษฐานขอพึ่งบารมีท้าวพันตา พญาพันวัง ปรากฏว่าเสียงผีวิญญาณก็ไม่มารบกวนอีก เรื่องราวเหล่านี้เองจึงเป็นที่มาของ ไซดักทรัพย์ ในเวลาต่อมา วิธีบูชาไซดักทรัพย์ ทุกวันนี้จะนิยมเอาไซดักทรัพย์ […]
เครื่องรางเสียงโชค เสริมการเงิน พกไว้หนุนดวง
สำหรับการเดิมพัน ไม่ว่าจะเป็นเกมเดิมพันในรูปแบบไหนก็ตาม ที่เราต้องการมากที่สุดคือดวง ถ้าดวงดีไม่จำเป็นทำอะไรเลย แทงยังไงก็ถูก ๆ เพราะฉะนั้น เหล่านักพนันทุกคนบนโลก ไม่ว่าจะเป็นมือใหม่ หรือเหล่าบรรดาเซียนมือเก๋า สิ่งหนึ่งที่ต้องตามหา และพยายามไขว่คว้ามาให้ได้ นั่นก็คือ ไอเมท เครื่องราง เสริมการเงิน ชิ้นพิเศษ เช่น มักกะลีผล ที่จะมีพาลานุภาพ ช่วยให้สามารถเอาชนะการเดิมพันต่าง ๆ เชื่อว่าหลายท่านต่างรู้จักเครื่องรางเสริมการเงิน มักกะลีผล ชิ้นนี้เป็นอย่างดี ไม่เพียงเฉพาะนักพนันเท่านั้นที่ต้องการมีเอาไว้ครอบครอง แต่ไม่ว่าทำกิจการงานอะไรก็ตาม มักลีผล จะสามารถช่วยท่านได้ในเรื่องของโชคลาภ ความเจริญก้าวหน้า และความรุ่งเรืองต่างๆ มักลีผล จึงถือว่าเป็นเรื่องของขลังยอดนิยมที่หลายตามหามาไว้ครอบครอง ตำนานโบราณ จากคำเล่าขาน เครื่องรางเสริมการเงิน นารีผล หรือมักกะลีผล หรือมัคคะลีผล เป็นพืชวิเศษชนิดหนึ่ง เสริมการเงิน เกิดอยู่ในป่าหิมพานต์ ว่ากันว่า นารีผล ขั้วลูกอยู่ด้านบนศีรษะ มีรูปร่างเป็นหญิง ผลสด รูปร่างสะโอดสะอง สมส่วน ผิวพรรณงดงาม ปานเทพธิดา เมื่อประมาณหลายหมื่นปีก่อน ครั้งที่พระเวสสันดร พระนางมัทรี พร้อมด้วยบุตร […]
ทรัพย์ เรียกเงิน ต้องยกให้พี่เงาะปากแดง
พี่เงาะปากแดงเครื่องรางสุดขลังด้วยอิทธิฤทธิ์ เป็นที่เลื่องลือถึงความมหัศจรรย์ด้านมหาโชคมหาลาภ บันดาลความร่ำรวยให้เป็นมหาเศรษฐี มีเงินทองมากมายก่ายกอง บันดาลด้านธุรกิจ การค้า การเงิน การงาน ให้เจริญรุ่งเรืองขึ้น ใครมีไว้บูชา ติดบ้าน ร้านค้า จะเจริญ ค้าขายดีมีกำไร เป็นเครื่องรางที่ร้านค้า ร้านขายมีต้องมีติดร้านกันไว้เลย บูชา เจ้าเงาะเรียกทรัพย์ อย่างไรถึงจะรวย การบูชาที่ถูกต้อง ถือเป็นเรื่องสำคัญเช่นกัน ที่จะทำให้เครื่องรางที่บูชานั้นเห็นผลที่ชัดเจน เมื่อผู้บูชา เชิญพี่เงาะปากแดงขึ้นวางบนหิ้งบูชาซึ่งควรแยกหิ้งต่างหาก ให้จัดสิ่งของบูชาถวายใส่ให้เหมาะสม อาทิ บูชาด้วยดอกไม้แดง น้ำดื่ม น้ำผลไม้ ผลไม้ตามฤดูกาลพร้อมจุดธูป 2 ดอกถวายเครื่องสังเวย อธิษฐานขอให้เจ้าเงาะบันดาลความสุข ความรุ่งเรือง ขอให้ค้าขายดี มีกำไร ก้าวหน้าตลอดไป ในการไหว้ ควรจุดธูปและกล่าวบูชาทุกเช้า-เย็น ความเชื่อ พี่เงาะปากแดง ด้านเครื่องรางของขลัง เครื่องรางของขลังที่กล่าวได้ว่า มีอิทธิ์ฤทธิ์เป็นที่เลื่องลือถึงความมหัศจรรย์ด้านมหาโชคมหาลาภ บันดาลความร่ำรวยให้เป็นมหาเศรษฐี มีเงินทองมากมายก่ายกอง บันดาลด้านธุรกิจ การค้า การเงิน การงาน ให้เจริญรุ่งเรืองขึ้น ใครมีไว้บูชา ติดบ้าน ร้านค้า จะเจริญ […]
เครื่องรางแห่งความสำเร็จ ของสายมูเตลู คฑาคเณศ หลวงพ่อวิจิตร
การอธิษฐานขอพรใด ๆจาก คฑาคเณศ ที่ไม่เกินวาสนาบารมี ย่อมสำเร็จได้ทุกสิ่ง พระองค์ย่อมประทานพรให้สมปรารถนาเสมอ เช่น ขอพรด้านการศึกษาเล่าเรียน ขอปัญญาความรู้ ขอตำแหน่งหน้าที่การงาน ขอด้านการเงินและความรัก ด้านปัดเป่าอุปสรรคทุกข์ภัย และแก้ไขปัญหาต่าง ๆ ขอให้ทุกอย่างประสบผลสำเร็จ ซึ่งจะสำเร็จมากน้อยหรือไม่ประการใดนั้น ขึ้นอยู่กับบุญกุศลบารมีของแต่ละคน ที่ย่อมมีไม่เท่ากัน คฑาคเณศ เป็นเครื่องรางที่บรรดานักแสดง นักธุรกิจมากมายให้ความสนใจกันมาก เพราะคนไทยถือว่าองค์พระพิฆเนศวรเป็นที่เคารพสักการะในฐานะองค์บรมครูแห่งศิลปวิทยาการ 18 ประการ โดยคนไทยยอมรับในองค์พระพิฆเนศวรให้เป็นเทพแห่งศิลปะทั้งมวล และเป็นเทพองค์สำคัญในการประกอบพิธีกรรมต่าง ๆ ซึ่งทางศาสนาพราหมณ์ได้สถาปนาพระพิฆเนศวร เป็นเทพพระองค์แรกที่ต้องบูชาก่อนเริ่มพิธีใด ๆ เป็นการคารวะในฐานะบรมครูผู้ประสาทปัญญาและความสำเร็จ สามารถขจัดอุปสรรคทั้งปวงให้หมดสิ้นไป กิจการทุกอย่างจึงสำเร็จลุล่วงได้ด้วยดี คฑาคเณศพารวย มหาเทพแห่งความสำเร็จ คฑาคเณศพารวย มหาเทพแห่งความสำเร็จ ที่ใคร ๆ ก็รู้จัก ปลุกเสกโดยหลวงพ่อวิจิตร สำนักปฏิบัติธรรมพุทธบูชา จ.นครปฐม ขอความสำเร็จในด้านต่าง ๆ ทุกสาขาอาชีพ มีโชคลาภ และทรัพย์เงินทอง ขอความมั่งคั่ง มั่งมี ชื่อเสียง ความร่ำรวย ความอุดมสมบูรณ์พูนสุก จักสมความปรารถนาที่หวังที่ตั้งใจ […]
จตุคามรามเทพ เทวดาผู้รักษาบ้านเมือง
ชาวนครศรีธรรมราชมีความเชื่อว่า จตุคามรามเทพ คือ เทวดาสององค์ที่ทำหน้าที่ดูแลรักษาวัดพระมหาธาตุวรมหาวิหาร จังหวัดนครศรีธรรมราช คือท้าวขัตตุคามและท้าวรามเทพ ภายหลังได้มีการเปลี่ยนชื่อท้าวขัตตุคามให้เกิดความเป็นมงคลเป็นท้าวจตุคาม แต่เดิมตามความเชื่อในศาสนาพราหมณ์ เทวดาทั้งสองเป็นเทพชั้นสูง เมื่อความเชื่อทางพุทธศาสนาเข้ามาสู่ภูมิภาคอุษาคเนย์ เทวดาทั้งสองคือท้าวจตุคามและท้าวรามเทพ จึงมาทำหน้าที่เป็นองค์เทพผู้รักษาพระบรมธาตุเมืองนครศรีธรรมราช องค์จตุคามรามเทพถูกอัญเชิญมาพร้อมการตั้งดวงเมือง ในปี พ.ศ. 2530 ทางจังหวัดนครศรีธรรมราชได้มีการตั้งดวงเมืองขึ้นใหม่ จึงได้มีพิธีอัญเชิญเทวดาทั้งสองมาประดิษฐานอยู่บริเวณประตูทางขึ้นพระบรมธาตุเมืองนครศรีธรรมราช ชาวนครศรีธรรมราชเชื่อกันว่าท้าวจตุคามคือเทวดาผู้มีตำแหน่งพระเสื้อเมืองหมายถึงท้าวจตุโลกบาลผู้เป็นใหญ่ทั้งสี่ทิศ ส่วนท้าวรามเทพคือพระทรงเมืองอันเป็นพระนารายณ์อวตารลงมาเป็นกษัตริย์ ต่อมาท้าวจตุคามและท้าวรามเทพได้รวมกันเป็นองค์จตุคามรามเทพเพียงองค์เดียวตามคติตรีมูรติในศาสนาฮินดู ดังนั้น จตุคามรามเทพ จึงหมายถึง ดวงพระวิญญาณแห่งอดีตบูรพมหากษัตริย์ผู้มาสถิตเป็นผู้คุ้มครองดูแลบ้านเมืองทั้งสี่ทิศทรงฤทธิ์อำนาจอย่างเต็มเปี่ยม และเพียบพร้อมไปด้วยบารมีธรรม 10 ประการ แห่งพระโพธิสัตว์ ผู้มีความเมตตาต่อมนุษย์ผู้ทุกนาม เป็นพระเทวราชโพธิสัตว์ ในตำนานนั้นมีอีกความเชื่อหนึ่งว่ากันว่าองค์จตุคามรามเทพคือพระมหากษัตริย์พระองค์ที่ 2 ของราชวงศ์ศรีธรรมาโศกราช มีพระนามว่าพระเจ้าจันทรภาณุ ทรงเป็นพระมหากษัตริย์นักรบผู้แกร่งกล้าซึ่งมีพระวรกายเป็นสีเข้ม ต่อมาพระองค์สำเร็จวิชาจตุคามศาสตร์และทรงบำเพ็ญบารมีเพื่อสำเร็จเป็นพระโพธิสัตว์เพื่อบรรเทาทุกข์แก่มนุษย์ทั้งปวง ปัจจุบัน จตุคามรามเทพ ได้รับความเคารพบูชาอย่างกว้างขวาง โดยเชื่อว่าทรงฤทธานุภาพในทุก ๆ ด้าน การขออธิษฐานจากพระองค์นั้นทำได้โดยมีเงื่อนไข 3 ประการ คือ อธิษฐานขอในสิ่งที่เป็นไปได้ โดยไม่ขัดต่อศีลธรรม เมื่อได้รับสิ่งที่หวังแล้ว ต้องรักษาสัจจะที่ได้ให้ไว้กับพระองค์ ควรจะต้องสร้างกุศลกรรมถวายแด่องค์จตุคามรามเทพ เกิดกระแสความนิยมในการสร้างองค์จตุคามรามเทพ เมื่อปี พ.ศ. […]
เครื่องรางหนุนดวงการเงิน ตะกรุดเสือนอนกิน
เสือนอนกิน กล่าวคือ คนที่ได้รับผลประโยชน์หรือผลกำไรโดยไม่ต้องลงทุนลงแรงทำงาน หรือการมีส่วนได้ในผลประโยชน์จากกิจการต่าง ๆ ที่ตัวเองมีอำนาจมีอิทธิพลเป็นผู้ควบคุมบงการอยู่ข้างหลัง บอกให้คนทำโน่นทำนี่ โดยที่ตัวเองไม่ต้องลงมือทำและไม่ต้องเหนื่อย แต่ถ้ามีเรื่องเดือดร้อนขึ้นมาก็ไม่ต้องรับผิด รอรับแต่ชอบอย่างเดียว ที่มาของสำนวนมาจากการไล่ล่าหาเหยื่อของเสือที่ตัวเมียจะเป็นผู้ออกล่าเหยื่อ แต่เสือตัวผู้ ที่ไม่ต้องออกแรงอะไร พอตัวเมียหาอาหารได้มาก็เอาไปนอนกินสบายใจเฉิบโดยไม่ต้องออกล่าเหยื่อให้เปลืองกำลัง หลวงปู่ใข ท่านจึงได้สร้าง ตะกรุดเสือนอนกิน ขึ้นมา ให้บรรดาลูกศิษย์ทั้งหลายได้พกบูชา วิชา เสือนอนกิน ที่นำมาสร้างเป็นเครื่องราง เป็นศาสตร์ที่ว่าด้วยการนำพลังอำนาจของสิ่งที่เป็นคุณของเสือมาใช้ เสือเป็นสัตว์ที่มีพลังอำนาจ แล้วแทบจะเรียกได้ว่าเป็นเจ้าแห่งป่า จริงๆแล้วมีอำนาจเหนือคนด้วยซ้ำไปเพราะหากจะเทียบว่า ถ้าคนเจอเสือตัวต่อตัวถึงแม้ว่าจะเป็นผู้ชายตัวใหญ่ขนาดไหนก็ไม่อาจจะต้านทานเสือได้เลย เกจิอาจารย์โบราณจึงได้นำอำนาจวิชาเสือนี้มาสร้างเป็นเครื่องราง ตะกรุดเสือนอนกิน ตั้งแต่ในอดีตกาลมา ก็มีมากมาย พุทธคุณ ของ ตะกรุดเสือนอนกินในทางด้านไสย์ศาสตร์ครูบาอาจารย์ผู้มีพระเวทย์มีพลังจิตแก่กล้ามักผูกยันต์หรือวิชาต่าง ๆ ขึ้นเป็นยันต์บ้าง เป็นคาถาบ้าง และนำวิชาหรือยันต์นั้นมาสร้างเป็นเครื่องรางของขลังทำการปลุกเสกด้วยมนต์คาถาจนเกิดความศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงวิชาเสือนอนกิน ตะกรุดเสือนอนกิน เป็นศาสตร์ที่ว่าด้วยการนำพลังอำนาจของสิ่งที่มีคุณของเสือมาใช้ โดยนำทั้งด้านมหาอำนาจ และทางด้านโชคลาภมาไว้ในตัวเดียวกัน เสือเป็นสัตว์ที่มีความสามารถสูงในด้านการทำมาหากิน เพราะมีความว่องไว อีกทั้งสายตา และร่ายกายแข็งแรง หากินง่ายหากินคล่อง เมื่อหามาได้ก็กินอย่างสบายใจ ไม่ลำบาก ตะกรุดเสือนอนกิน ที่อาจารย์สร้างนี้ได้จารอักขระหัวใจเสือโคร่ง ทำการอุดด้วยผงวิเศษต่างๆเช่นผงว่านทางด้านโชคลาภ ผงพุทธคุณเก่าของครูบาอาจารย์สายล้านนา และยังได้นำหนังเสืออุดไว้ในตะกรุดด้วยเพื่อเป็นเคล็ดลับความขลัง […]
เครื่องรางสายพญานาคเรียกทรัพย์ ตะกรุดนาคราช หลวงพ่อเมีย
ผู้ปลุกเสก ตะกรุดนาคราชหลวงพ่อเมียน สร้างเครื่องราง ตะกรุดนาคราช ท่านถือกำเนิดเมือ พ.ศ.๒๔๘๒ ที่บ้านปะนึม ต.บึงขนา จ.โพธิสัตว์ ประเทศกัมพูชา โยมบิดาชื่ออุมขัน โยมมารดาชื่อเปร็ง บรรพชาเป็นสามเณรเมื่ออายุได้ ๑๐ ขวบ และได้อุปสมบทเมื่ออายุได้ ๒๐ ปี ได้ศึกษาวิชาอาคมจากพระอาจารย์ฝั่งกัมพูชาถึง ๑๒ ท่าน ท่านที่หลวงปู่ให้ความสำคัญมากคือพระอาจารย์ลุน ส่วนผู้ที่ถ่ายทอดวิชาทำหุ่นพยนต์ให้กับท่านเป็นฆราวาสคือโยมปู่ของท่านเอง ระหว่างที่บวชพระที่ประเทศกัมพูชา ท่านได้ธุดงค์ไปยังเมืองต่าง ๆโดยตลอด จนกระทั่งถึงพรรษาที่ ๖ ได้เกิดสงครามภายในประเทศกัมพูชา มีการเข่นฆ่าไม่เว้นแม่แต่พระเณร ท่านจึงลาสิกขาบทลี้ภัยสงครามอพยพมาอยู่ที่ อ.ตาพระยา เมื่อปี พ.ศ.๒๕๑๙ หลังจากนั้นท่านเข้าอุปสมบทอีกครั้งเมื่อ ปี พ.ศ.๒๕๒๒ ณ พัทธสีมาวัดหนองติม ตะกรุดนาคราช สุดยอดตะกรุดชั้นดี ในยุคนี้ถือได้ ตะกรุดนาคราช ถือได้ว่าเป็นสุดยอดตะกรุดชั้นดีมีคุณเป็นเลิศ ศักดิ์สิทธิ์ ให้ผู้บูชาสร้างตนสร้างฐานะให้ดี ตั้งตัวได้ โดยมนต์ที่ปลุกเสกมีพลังงานที่ดึงดูดสิ่งดี ๆ เข้ามาในชีวิตของผู้มีไว้บูชาติดตัว เป็นยอดตะกรุดในการนำมาใช้เสริมดวงในเรื่องเงิน ๆ ทอง ๆ บังเกิดดวงมหาเศรษฐีแก่ผู้บูชา […]